Vivendo Pela Palavra

Esse não é um estudo comparativo, mas sequencial. A Teoria do Conhecimento termina com o pressuposicionalismo, que é a convicção de que todas as verdades estão na Escritura e o que se pode deduzir claramente a partir disso.

O estudo da antropologia, do ponto de vista teológico, tem em vista somente o que a bíblia relata a respeito do homem e de sua relação para com Deus. A única fonte reconhecida para esse conhecimento é a Escritura e o que dela claramente se pode deduzir.

O estudo da natureza de Deus é o fundamento para se conhecer o universo, a estrutura e a origem de tudo o que existe, bem como as limitações do conhecimento humano. O ponto inicial do presente estudo é o pressuposto escriturístico, por esse motivo não será colocada em questão a existência de Deus, Ele existe e se revela através da Escritura, mas serão vistos, a seguir, os argumentos seculares para existência de Deus e suas implicações filosóficas, considerando também as implicações teológicas resultantes desses argumentos.

HAVIA UM SÁBIO, um grande artífice, e o Senhor dedicou-lhe seu amor e o recebeu, a ponto de fazê-lo testemunhar as mais altas moradas dos maiores e mais sábios e imutáveis reinos do Todo-Poderoso, das mais maravilhosas, gloriosas e brilhantes estações de muitos olhos dos servidores do Senhor, e o inacessível trono do Senhor; e os graus e manifestações e hostes incorpóreas e o inefável ministério e a multidão de elementos, e as várias aparições e o canto indizível das hostes dos Querubins, e a luz infinita.

E sucedeu, quando Jesus ressuscitou de entre os mortos, que passou onze anos discorrendo com os Seus discípulos e ins­truindo-os somente até às regiões do Primeiro Mandamento, até às regiões do Primeiro Mistério, esse que está dentro do véu, dentro do Primeiro Mandamento, o qual é o Vigésimo Quarto Mistério por fora e em baixo (esses vinte e quatro) que estão no Segundo Espaço do Primeiro Mistério, o qual é antes de todos os Mistérios, o Pai em forma de Pomba.