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Suma Teológica vol. 4 - Tomás de Aquino

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TRATADO DE LA RELIGIÓN

Introducción a las cuestiones 80-100
Por PEDRO FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ

1. Las virtudes potenciales de la justicia, q.80
Santo Tomás de Aquino nos introduce en la cuestión 80 a todo el tratado de las virtudes potenciales de la justicia (q.80-120), situadas en el contexto de la II-II de la Summa Theologiae. La sistematización de estas virtudes se fundamenta en las nociones de justicia y de parte potencial. La virtud de la  justicia implica dar a otro lo debido, de manera que se establezca o se restablezca la igualdad correspondiente. Sabido es que la justicia particular tiene  partes subjetivas, integrales y potenciales (cf. II-II q.61, intr.; 48,1; 128,1; 143,1). Las partes subjetivas, o especies de la justicia, responden a la  división del todo, en este caso la justicia en general o legal, cuyo resultado es la justicia particular, es decir, la justicia conmutativa y distributiva (cf. II-II  q.61-78). Las partes cuasiintegrales de la justicia no responden a virtudes diferentes, sino a las condiciones psicológicas exigidas para el perfecto  ejercicio de la virtud; por ejemplo, el propósito de practicar el bien y evitar el mal (cf. II-II q.79). Finalmente, las partes potenciales de la virtud cardinal  de la justicia son aquellas virtudes, no especificas, sino adjuntas a ella, que, presuponiendo la actitud básica de hacer el bien y evitar el mal, e implicando  una ordenación de un sujeto a otro —realidad común de la justicia—, son deficientes o con respecto a la igualdad que la justicia exige o con respecto a la deuda que la justicia reclama (cf. II-II q.80-120).

 

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Última atualização em Seg, 09 de Maio de 2016 23:33  

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