APOCALIPSE – SEÇÕES 5 A 7 (B. BÍBLICA)
Revisão e diagramação por: Helio Clemente
As sete taças (15.1-16.21)
5. Capítulos 1.5,16:
Cf Romanos 2.5: “Mas, segundo atua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus”. Cf Êxodo 14.15.
A seção cinco do Apocalipse compreende os capítulos 15 e 16, e descreve as taças de ira. Aqui, também, temos uma referência clara ao juízo final e aos eventos que ocorrerão em conexão com ele. Assim, lemos em 16.20:
“Toda a ilha fugiu e os montes não foram achados”.
6. A queda da Babilônia (17.1-19.21)
Capítulos 17-19. Cf I João 2.17:
“Ora, o mundo passa bem como a sua concupiscência…”
A seguir vem uma descrição vívida da queda da Babilônia e a punição infligida sobre a besta e o falso profeta. Observe a figura de Cristo vindo para julgar (19,11).
“Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro, e julga e peleja com justiça”.
7. A grande consumação (20.1-22.21)
7. Capítulos 20-22. Cf Romanos 8.37:
“Em todas estas coisas, porém, somos mais do que vencedores, por meio daquele que nos amou”.
Isso nos leva à seção final, capítulos 20-22, pois Apocalipse 20.1 definitivamente começa uma nova seção e introduz um novo assunto. Esse novo assunto é a condenação do diabo. Uma comparação, sobretudo, com o capítulo 12 revela o fato de que, ao início do capítulo 20, estamos mais uma vez no limiar da nova dispensação.
Enquanto em 12.9 nos é dito que, em conexão com a ascensão e a coroação de Cristo, o diabo é lançado à terra, aqui em 20.2, 3, lemos que ele é preso por mil anos, sendo depois lançado no abismo. Os mil anos são seguidos por um tempo curto durante o qual Satanás é solto de sua prisão (20.7). Isso, por sua vez, é seguido da descrição da derrota final de Satanás em conexão com a vinda de Cristo para julgamento (20.10, llss.). Nessa vinda, o presente universo, passando, deixa lugar para os novos céus e a nova terra, a nova Jerusalém (20,ll).
O livro é uma unidade. Os princípios de conduta humana e de governo moral divino são progressivamente revelados; os candeeiros dão lugar aos selos, os selos às trombetas, etc.
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