O cartesianismo teve sucesso notável sobretudo na Holanda e na França. Excetuando as reações e oposições, houve um grupo de pensadores que aprofundou seus aspectos metafísicos e gnosiológicos, radicalizando em particular o dualismo existente entre pensamento e extensão, e propondo o recurso a Deus como única solução do problema da reciproca relação das duas substâncias: a vontade e o pensamento humano não agem diretamente sobre os corpos, mas do ocasi6es a fim de que Deus intervenha para produzir as respectivas ideias.
Essa teoria, denominada “Ocasionalismo”, foi preparada por L. de la Forge, G. de Cordemoy (ca*. 1620-1684), J. Clauberg (1 622-1 665), mas foi formulada por A. Geulincx (1 624-1 669) e teve a mais acurada elaboração sobretudo graças a Malebranche (1638-1715), que soube imp6-la a atenção de todos.
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